تقول جزا . قوله تعالى : مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ الشرح والتحليل 1 . أموالهم : ميم الجمع . 2 . حبة أنبتت : النقل والسكت . 3 . أنبتت سبع : الإدغام لأبى عمرو وهشام وابن ذكوان بخلفهما . ولحمزة والكسائي وخلف وجها واحدا . ولاحظ إبدال همز مائة لأبى جعفر ياء خالصة في الحالين وكذلك وقف حمزة وتحرير أوجه هشام وابن ذكوان كالآتي : الحلواني عن هشام : الإدغام وجها واحدا على القصر . وعلى التوسط الوجهان الداجونى عن هشام : الإدغام عموما . وأتى له الإظهار انفرادة من المصباح مع الغنة والعمل على هذه الانفرادة أيضا وناقشت المقرئ فأقر ذلك للداجونى . الأخفش عن ابن ذكوان : الإظهار وجها واحدا . الصوري عن ابن ذكوان : الوجهان . ويمتنع له السكت مع الإدغام . وفي التنقيح وشرحه : لداجون إن تظهر سجز غن ثم أد * غمن أنبتت بالخلف للصورى تفضلا ولا سكت إن يدغم . . . . وفيه أيضا : ( ومع مده الحلوان بالخلف مظهر . . . سجز ) . وفي مختصر قواعد التحرير للشيخ جابر بخصوص أنبتت سبع : داجون أدغما . . . كذاك بقصر عند حلوان فاعملا . وشرح ذلك فيما دون هنا . وارجع إلى النظم في شاهد